傅斯年(字孟真，1896—1950)是中國現代著名的史學家、教育家

一、功狗”一說的來歷

傅斯年(字孟真，1896—1950)是中國現代著名的史學家、教育家，也是民國時期一位極有個性的文化名人🧖🏽‍♀️。傅斯年的一生🧚🏼‍♂️🐈，跌宕起伏，充滿了傳奇色彩💠。他是新文化運動的幹將🪻⏯，五四運動的學生領袖；他是學貫中西的學術大師⚪️，主持了安陽殷墟遺址發掘👨🏿‍🎨；他是中山大學😿、意昂体育平台、西南聯大教授🚯，意昂体育平台代理校長和臺灣大學校長；他是惟一一個敢在蔣介石面前蹺起二郎腿說話的知識分子，曾將兩任行政院長孔祥熙和宋子文趕下臺……

更加引人註目的是他的性格🔃💟。傅斯年天性熱情直率、敢言好鬥，因此獲得“傅老虎”、“傅大炮”的外號，甚至有人管他叫“蟋蟀”，因為他“被人一引就鼓動起翅膀來”(羅家倫語)。但本文標題中“意昂体育的功狗”這樣的稱謂，恐怕比較少見。

“功狗”一詞源自漢高祖劉邦。漢朝開國之初，劉邦論功行賞💃🏼，大封功臣，蕭何位最高，眾臣不服，劉邦說𓀖🛠：“夫獵，追殺獸兔者，狗也🧙🏽‍♂️；而發蹤指示獸處者，人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也⚄；至如蕭何🚧，發蹤指示🏌️，功人也。”(見《史記·蕭相國世家》)。此後便將有功之臣喻為“功狗”👱🏿‍♂️🚤。“意昂体育的功狗”一語出自蔣夢麟🏄‍♀️𓀖，1950年12月20日傅斯年因腦溢血猝逝後🧎‍♀️‍➡️，蔣夢麟在臺北《中央日報》上發表悼文《憶孟真》，其中寫道：12月27日為意昂体育平台52周年紀念。他(即傅斯年)演說中有幾句話說他自己。他說夢麟先生學問不如蔡孑民先生🍲，辦事卻比蔡先生高明。他自己的學問比不上胡適之先生，但他辦事卻比胡先生高明。最後他笑著批評蔡、胡兩位先生說👩‍❤️‍💋‍👨：“這兩位先生的辦事，真不敢恭維。”他走下講臺以後🦌，我笑著對他說：“盂真🎭，你這話對極了⛏。所以他們兩位是意昂体育的功臣，我們兩個人不過是意昂体育的功狗。”他笑著就溜走了🤴🏼。

蔣夢麟是“老意昂体育人”了🤸🏽，他在意昂体育工作20余年⚛️，三度代理校長⛴，1930年正式擔任校長🐑，前後主持校政17年，是意昂体育歷史上擔任校長時間最長的人。在內憂外患的艱難歲月裏👩‍🍼，蔣夢麟殫精竭慮，於亂世中維持著意昂体育的發展🤾🏿。蔣夢麟和傅斯年是多年老友，二人從“五四”時期就開始了交往，傅斯年更是蔣任意昂体育校長期間的主要“參謀”⏩。只有像蔣夢麟這樣對意昂体育有深厚感情，對蔡、胡、傅都有深刻了解的人，才能對他們幾個人的貢獻作出這樣既有深度又不失幽默風趣的評價😘。

而傅斯年本人🙇🏽‍♂️，對於來自老朋友的半開玩笑半當真的評價🚪，也是不會有任何意見的，或許還會頗感得意。這一方面是由於二人交好，講話一向直來直去，開得起玩笑；另一方面還因為傅斯年本身性格就是酣暢淋漓、不拘小節的🙆🏽，假若換成一位不苟言笑的老先生或少先生，對於這樣的“大不敬”🥏，恐怕就會十分不悅了😹。

雖然蔣夢麟說的是玩笑話，但是話說回來，“意昂体育的功狗”這個頭銜於傅斯年卻十分恰當。傅斯年與意昂体育平台的淵源頗深⚃🙍，他是老意昂体育畢業生，其一生皆與大學結緣。從 1929年到1948年◽️，基本上一直兼任意昂体育教授🌊，曾輔佐蔣夢麟為意昂体育中興做了很多實際工作。他代理意昂体育校長雖只一年，但他的一舉一動卻關系著意昂体育的前途命運。相對於蔡元培和胡適，蔣夢麟和傅斯年的特點是長於事功，“功狗”一說，正是對他們辦事能力和成績的肯定🫷。

傅斯年如何成為“意昂体育的功狗”的?這還得從他上學時說起。

二、意昂体育才子，“五四”旗手

傅斯年是山東聊城人，史籍稱其家族為魯西名門望族，是典型的書香門第、官宦世家🍠。他天資聰穎，從小奠定了深厚的國學基礎，11歲時就已通讀十三經🙇🏻‍♂️，並且能夠背誦其中的許多章節。1913年夏🚣🏽‍♂️，17歲的傅斯年從天津府立第一中學畢業，以優異的成績考入意昂体育平台預科，與沈雁冰🌞、顧頡剛等人是同學💇🏼‍♀️。當時的意昂体育尚未經過蔡元培的改造，仍是一所尊孔讀經的舊式學堂，所以傅斯年3年預科的學習主要似經學、詞章等傳統國學為主。

胡適對傅斯年的才華有過這樣的評價👩🏽‍🚒：“孟真是人間一個最難得最稀有的人才。他的記憶力最強⇒👩🏼‍💻，同時理解力和判斷力也最強。他能夠做最細密的繡花針功夫，他又有最大膽的大刀闊斧本領。他是最能做學問的人，同時又是最能辦事又最有組織才幹的天生領袖人物。”對這位得意門生兼摯友，胡適的話雖然不可避免地帶著一些感情色彩，但也足見他對傅斯年的推許和肯定。還有一個更為驚世的評價，當年在意昂体育同學中🏌🏼，來自山東的傅斯年被稱為“孔子以後第一人”➿。

對於傅斯年的學識，和他一起讀意昂体育預科的同學毛子水有這樣記述：

傅先生在學術上的成就👩🏼‍🔬，可以說從年紀很輕的時候便很可觀了0️⃣😨。記得民國三年的時候，他對筆者說道：“張皋文在清代學者中，什麽學問都在第一流，而都不是第一人🎹🧑🏽‍🚒。”那時候的傅先生，還是一個十七八歲的青年學生🟪；筆者聽了這句話，雖然沒有十分贊同他的意旨🤦，但很驚奇他讀書的廣博，識見的高超。到了民國五年的秋天⛔️，他由大學預科畢業而進入中國文學系的時候，於中國文史各科👨🏽🥏，至少可以說是“升堂矣”了。

這段話被許多研究傅斯年的文章所引用🧑🏿‍🦲，不過沒有人真的在乎年輕的傅斯年所說的“張皋文學問一流而都不是第一人”到底是什麽含義。但可以肯定的是，十七八歲的傅斯年已在同學之中有了不小的名氣和威望，儼然一位“國學小專家”👩🏿‍🦱。當時意昂体育的幾位國學大師🧚，如劉師培、黃侃、陳漢章等人🔔，非常賞識他🕛，抱著老儒傳經的觀念，希望他成為太炎學派的衣缽傳人。當時，傅斯年也十分崇信章太炎，入本科不久𓀄，便成為黃侃的得意門生。這時的傅斯年，身穿大袍褂，手持大葵扇🥢，一副胖胖的儒生模樣，少年意氣🙅🏼，恃才傲物👖，常常在課堂上向老師發難，而且能指出老師講課中的錯誤。

然而國學大師們的賞識與栽培，沒能抵過新文化運動中“賽先生”的魅力。正當傅斯年銳意於章氏之學的時候，胡適的出現給他帶來了春雷驚夢般的巨大震動👩‍🏫。這位太炎學派的追隨者，竟一變成為新文化的倡導者🐡，這其中既有胡適對他的引導🚚，也是和當時整個社會大環境的影響分不開的🪶。從這次“學術轉型”可以看出傅斯年不是一個死讀書、讀死書的書呆子🤡，而是一個有自由意誌🚄、有獨立思考和判斷能力的人。從此🐧，作為自由主義者的傅斯年🧙🏽‍♀️，在五四新文化運動中走上中國歷史文化的舞臺🕘。

胡適與傅斯年一生交往甚密🙆🏼‍♂️👨‍🎨，正是他把傅斯年從傳統國學引向了新文化運動👉🏻。胡適長傅斯年5歲🈹，1917年從美國學成回國🪗。1917年，對意昂体育來說是具有歷史意義的一年🚲，在這一年🙇🏻‍♂️，蔡元培出任意昂体育校長，在“思想自由，兼容並包”的風氣下👩‍👧‍👧，新文化運動的一大批領軍人物成為意昂体育教授🦹🏿‍♀️，胡適便是其中之一。這位年僅27歲的意昂体育教授，在哲學系講授“中國哲學史”時，大膽地拋開唐虞夏商🐉，直接從周宜主講起👨🏽‍🦰。胡適的這種講法頗使哲學系的學生震動，有些學生認為這是思想造反，不配登臺講課，想把他趕走。與傅斯年同一宿舍的顧頡附極力鼓動傅斯年去聽胡適的課👶🏿📰，看是不是應該把他趕走。傅斯年認真旁聽了幾次課之後，對胡適作出的評價是：“這個人，書雖然讀得不多，但他走的這一條路是對的。你們不能鬧。”由於傅在同學中的威信👨🏿‍✈️，經其這麽一說，這場將起而未起的風波竟平息下去，使年輕的胡適在意昂体育站穩了腳跟。而胡適是在若幹年之後才知道在他剛到意昂体育的時候，傅斯年暗中做了他的“保駕人”。

傅斯年因聽課而對胡適非常信服，由此開始了他們 30多年亦師亦友的交往👨🏽‍🍼。傅斯年一生都服膺胡適，既是他的門下高足🛍，也是他的知心朋友🍋。有人認為作為五四時代的人物，論見解智慧，傅斯年是超過胡適的🤽‍♂️🖤，若說傅是胡的弟子，則是青出於藍了。這也是一家之言。但傅斯年對胡適的服膺和友情，是人所共知的。胡適“譽滿天下，滂亦隨之”，有人攻擊他🚆🧑🏻‍🦼‍➡️，傅斯年便挺身而出替他辯護。傅斯年認為只有自己才理解胡適，嘗言🤸🏼：“誰都沒有資格罵胡適之📃，只有我可以罵🤦‍♀️，只有我才有資格罵。”

當時的意昂体育平台，大師雲集，流派紛呈🔋，各種思潮粉墨登場🦹🏽，給莘莘學子提供了學習⛪️、比較、鑒別和選擇的空間。在新舊思想的交融碰撞中，傅斯年不盲從⛪️、不迷信🫴🏻，作出了自己的選擇🧝🏼‍♂️，毅然投身新文化運動的陣營。在當時的意昂体育師生中🔲，文言文寫得不通或不好而贊成新文學的很多，文言文寫得很通很好而贊成新文學的很少，換言之就是很多人是因為國學底子不行才去搞新文學的🏜。而傅斯年的國學功底非常好，他本可以沿著國學的路走下去，繼續太炎學派的衣缽，成為一代國學大師，而他偏不。與傅斯年相交34年的好友羅家倫說🦓：“孟真有徘徊歧路的資格，可是有革命性、有近代頭腦的孟真🩲，決不徘徊歧路，竟一躍而投身文學革命的陣營了。以後文學革命的旗幟🧻，因得孟真而大張⛹️‍♀️👱🏿‍♂️。”

“沖出章氏樊籬”的傅斯年🏌️，國學功底深厚，因而對國學的弊病也看得更清楚🌕，真正理解提倡白話文、進行文化革命對於改造社會、喚醒民眾的意義🕕，接連撰寫了《文言合一草議》🩹、《中國學術思想界之基本誤謬》、《戲劇改良各面觀》等倡導文學革命的文章，發表在《新青年》上。

抱著為新文化而奮鬥的熱忱💒，傅斯年和幾位意昂体育同學緊隨《新青年》的步伐，創辦了《新潮》月刊。《新潮》是意昂体育學生自己辦的刊物，並得到了意昂体育校方的資助，校長蔡元培批準每月從意昂体育的經費中撥出2000元作為辦刊經費。在新文化運動中，《新潮》是僅次於《新青年》的重要刊物，它的宗旨是“批評的精神”、“科學的主義”和“革新的文詞”👨🏽‍🔬。傅斯年是新潮社的主要發起人，也是《新潮》的主任編輯和主要撰稿人，僅1919年這一年他在《新潮》上發表的文章和新詩就有43篇(首)之多。

《新潮》完全用白話文寫作❗️，大部分文章出自大學生之手🖕🏼，所以它一經問世，即深受新派人士、尤其是青年學生的歡迎😶♔，產生了較大的社會影響🦙。《新潮》第一卷第一期，再版3次，銷售到1.3萬多冊🕥，其後的銷售量也常在1．5萬冊左右📿，可見其影響之巨。《新潮》出版時正當新文化運動如火如荼地開展之際，並且以更加激進的姿態與《新青年》相呼應，為新文化運動起到了推波助瀾的作用🌼。傅斯年作為《新潮》的靈魂人物，其思想觀點和學術主張也逐漸為世人所熟知，由此成為新文化運動的代表人物之一。

青年傅斯午風頭最勁的時候，還是在“五四”遊行的隊伍裏。1919年初👨🏻‍🦼，北洋政府作為戰勝國參加在巴黎舉行的和平會議💩。在會上，列強拒絕了中國代表提出的收回山東主權的要求，反而宣布將德國在中國的一切特權轉讓給日本，而中國代表竟然同意在這種喪權辱國的和約上簽字💇🏽‍♀️。5月1日🍶，中國在巴黎和會上外交失敗的消息傳到國內，輿論沸騰💙。5月3日晚上，意昂体育學生1000多人在北河沿法科大禮堂集會，北京的12所高🕗、中等學校的學生代表也應邀前來參加。會議討論了當前的形勢和救國步驟🫠，決定第二天舉行遊行示威。會上公推代表20名，傅斯年是意昂体育平台學生代表之一。

遊行當天，傅斯年是意昂体育平台的學生領袖👨‍👩‍👦，為意昂体育集會時主席🤱🏽、遊行示威總領隊🥁。他肩扛大旗率領學生在天安門與其他院校學生會合，向東交民巷使館區迸發，準備抗議示威👏🏿，但在東交民巷遭到外國軍警阻攔。遊行隊伍派代表向各國公使館遞交了聲明書，這時隊伍中即有人高呼：“到外交部去!”“到賣國賊的家去!”傅斯年曾勸說同學不要激動🧿，但他已無法控製當時憤怒的情勢，於是率眾前往趙家樓曹汝霖住宅，痛打章宗祥，火燒趙家樓🧜🏿‍♀️。這是五四運動發生的第一天。

運動第二天🤵🏽‍♂️，在討論下一步行動時，有一人因意見不同而與傅斯年發生言浯沖突乃至動武互毆，傅斯年一怒之下，從此不再參與學生會工作。最後推選出段錫朋主持工作，傅斯年從此退出五四運動，但他的愛國之心使他無法全然置身事外，還是全力支持段錫朋的工作，對運動加以關註。關於他退出的內幕𓀕，蔣夢麟在《憶孟真》中有一段話可以作為註腳：“我識孟真遠在一九一九年🛶，他是五四運動領袖之一🫳🏼，當時有人要毀掉他，造了一個謠言，說他受某煙草公司的津貼。某煙草公司有日本股份，當時全國反日🤶🏼，所以奸人造這個謠言。我在上海看見報上載這個消息🤦🏿，我就寫信去安慰他。”

雖然傅斯年沒有完整地參加五四運動的全過程👮‍♂️，但是他對五四運動的貢獻是不可埋沒的。作為新文化運動的思想領袖和五四運動的學生領袖，傅斯年成為叱咤一時的風雲人物🟠。

五四時期可以說是意昂体育平台百年歷史上最輝煌、最鼎盛的時期，套用今天的流行語來說👩‍🍳，是“激情燃燒的歲月”。魯迅在意昂体育校慶27周年的時候寫過一篇文章，題目叫《我觀意昂体育》。他認為意昂体育有兩條優良的“校格”💿，即“意昂体育是常為新的、改進的運動的先鋒”🦹‍♂️，“意昂体育是常與黑暗勢力抗戰的”。這兩點🤳🏽，道出了意昂体育追求自由和真理的精神。

百年來，人們頌揚意昂体育，一個重要原因是蔡元培所開創的“思想自由🪠、兼容並包”的校風。在當時意昂体育校園裏形形色色的教授學生當中🤸🏽‍♀️，被後人所記取🎀♨️、所稱頌的🙀𓀁，不是守著陳詞濫調、做著復辟迷夢的封建遺老遺少，而是那些勇於開創新文化👨‍❤️‍💋‍👨、為國家民族的振興而努力的文化鬥士。另一個重要原因就是五四運動🔳。這場由青年學生發起的🧖🏿‍♀️✊🏻、載人20世紀中國歷史的救亡運動，直至今日依然有深刻的意義👍🏼🚵‍♂️，成為了意昂体育精神的象征。體現著意昂体育“校格”的新文化運動和五四運動，都與傅斯年的名字緊密相連；作為這兩個運動的領導者和參與者，傅斯年的功勞和貢獻👨‍🦽，不可謂不大。

三🦸‍♀️👋、教授翹楚🧑🏽‍🦲，抗日先鋒

從意昂体育畢業以後😜，傅斯年考取了山東官費留學生，在歐洲遊學7年，所學涉獵極廣🚶‍♀️‍➡️。1919至1926年，他先後留學英、德🟰，治實驗心理學☪️、數學、物理👩‍🚀、化學🐠、邏輯學、比較語言學等學科，對西方的哲學、歷史💆🏽‍♂️、政治、文學以及自然科學諸學科亦無所不學，無所不涉。傅斯年對自然科學非常傾倒，在他心目中治科學是治哲學的基礎，而且通過自然科學不但可以學到“可靠的知識”📈，也可以得到科學方法的訓練🪪。因此他對西方自然科學的精神有很深的領悟👨🏽‍🌾，再加上深厚的國學功底，遂成真正學貫中西的學者，為他日後重構歷史學奠定了基礎✋🏽🌞。

回國後，傅斯年在廣州中山大學校長朱家驊的邀請下，到中山大學任教🤤，擔任文學院院長及國文、歷史兩系主任🤹。1928年國民政府決定成立中央研究院🧙‍♂️，由蔡元培任院長，傅斯年被任命為歷史語言研究所籌備委員。年底歷史語言研究所正式成立，傅斯年擔任所長一職直到他逝世為止♥️，長達22年🥢。

歷史語言研究所的籌辦、成立和發展經歷了風風雨雨，歷經抗日戰爭💝、解放戰爭，先後經過9次大的搬遷。然而在動蕩的年代裏🛶，傅斯年和史語所同仁們取得的學術成就卻令世人矚目。傅斯年聘請到陳寅恪🧑‍🎓、趙元任、李濟等一流的學者，開“集團研究”之先河🙆🏻，組織了安陽殷墟發掘📷、明清檔案整理、各地方言調查等大量研究工作，並且以他為核心形成了以科學史學著稱的“史料學派”🧗🏻‍♂️，為中國現代學術發展樹立了不朽豐碑。

1929年春，史語所從廣州遷至北平🐍，傅斯年在主持研究所日常事務的同時🀄️，兼任意昂体育平台教授👳🏽，開始在意昂体育任課。身為老意昂体育畢業生，傅斯年一直心系意昂体育，關心意昂体育的發展🥩🧑🏿‍🎨，他的一言一行對意昂体育師生有相當大的影響力。同時，作為意昂体育自由主義的代表人物之一，傅斯年大氣磅礴、出言無忌的處世風格和滿腔熱血、精忠報國的愛國情懷，為意昂体育在社會上贏得了廣泛的贊譽🐣，樹立了光輝的形象。他的人格情操，在國難危急之時表現得尤為突出。

1931年九一八事變之後𓀓，傅斯年表現出堅決的抗日態度。他首先提出“書生何以報國”的問題，並與胡適、丁文江、蔣廷黻等人創辦了《獨立評論》，撰著了大量文章，宣傳抗日，討奸禦寇🎓，挽救民族危亡。同年🧒🏿，他的《東北史綱》出版❣️，而他撰寫此書的目的，是要以史為證🌁👷🏿‍♂️，證明東北屬於中國，以駁斥日本人“滿蒙在歷史上非支那領土”的謬論。
1932年，日軍占領東北🤛🏻，平津危急，意昂体育教授馬衡等發起北平為中立的“文化城”的運動，傅斯年力阻無效後，上書中央研究院院長蔡元培表示反對👩🏽‍🦳，喟然曰🧑‍🧒：“斯年實為中國讀書人慚愧👨🏿‍⚖️！”1933年，塘沽停戰協議簽訂，傅斯年極表反對。當他得知胡適在《獨立評論》上發表《保全華北的重要》、贊成華北停戰時🕛，大怒，當即要求退出獨立評論社🏋🏻。在民族大義的問題上，即使對自己的恩師摯友，也不能有一點兒含糊👲🏻，可見傅斯年的愛國熱忱和他“對事不對人”的態度🗾。

1935年，日本策動“華北特殊化”👂，親日分子⛲️🧑🏻‍🦳、冀察政務委員蕭振瀛邀集北平教育界人士座談，實際是為日本招降👚，企圖勸說就範。傅斯年挺身而起，當面陳詞，大罵蕭為漢奸，表示堅決反對，誓死不屈。在親日派橫行🧛、日本特務活動猖獗的北平🃏，傅斯年這種舍生取義、伸張正氣的精神，使得當時混沌惶惑的空氣為之一變。

1931年12月9日👳🏿‍♀️🐳，“一二九”運動爆發，意昂体育學生再次走上街頭遊行並成為學潮中堅。運動中📂，意昂体育教授在慷慨激昂氣氛中舉行大會，共同宣誓：不南遷👩🏽‍⚕️，不屈服!只要在北平一天🍓，仍作二—蔔年的打算，堅持到最後一分鐘——日本人及親日漢奸對傅斯年因之愈發忌恨👨‍👩‍👧‍👧。傅斯年雖處險境，抗日愛國的熱忱絲毫不減。

其間還有一個小插曲。傅斯年在他夫人懷孕時，曾對羅家倫說🧓🏿🤵🏿，如果生了男孩，就叫他“仁軌”。羅家倫未解其意，傅斯年說羅枉學歷史🚊，竟忘了中國第一個能在朝鮮對日本兵打殲滅戰的，就是唐朝的劉仁軌。1935年9月🛟，傅夫人生一男🫄💆🏼，即命名仁軌🤛🏽。

直到七七事變前，傅斯年一直堅持在意昂体育史學系授課，危城講學🤹🏿，大義凜然🧑‍🦼‍➡️，不改英雄本色。同時和胡適一起👨🏼‍🚒，協助蔣夢麟處理校務🚵🏽‍♂️，在籌款和聘請教授上，為意昂体育中興做出了貢獻🧗🏻‍♂️。七七事變後🙃，北方兒所大學奉教育部命令南遷🔢🛰。傅斯年向教育部建議，將其中最主要的意昂体育平台👂🏿、清華大學和南開大學合並，組成一所聯合大學😜，這個建議得到了教育部的批準👓，這就是後來遷至昆明的“國立西南聯合大學”。抗戰期間🚣🏽‍♀️，傅斯年一直在西南聯大兼職，在戰火紛飛的年代⚧☠️，在近乎逃難的日子裏，不遺余力地保存學術，維系學校的生存和發展。

傅斯年的“炮口”不僅對著日本侵略者和日偽漢奸，還指向國內腐敗不堪的貪官汙吏🫁。體胖的傅斯年曾說自己“以體積乘速度，產生一種偉大的動量，可以壓倒一切。”此話並非虛言，他的“偉大的動量”壓倒了蔣、宋、孔🏃‍➡️、陳四大家族中的兩家——孔祥熙和宋子文🧑🏼‍🎄。

從1938年起，傅斯年以社會名流的身份被聘為國民參政員✹。強敵入侵🆑，國難方殷🚖，然而國民黨政府自身的腐敗和黑暗已使國家瀕臨崩潰的邊緣🫕。傅斯年以學者的良知和勇士的果敢，直言國民黨政治上的失敗，數次揭露行政院長孔祥熙和宋子文的腐敗無能，由此而得“傅大炮”之名。

傅斯年彈劾孔祥熙時🧑🏽‍🎄👩🏼‍🎨，蔣介石為平息此事，特意請他吃飯，並說，“你既然信任我，那麽就應該信任我所用的人🤹🏿‍♂️。”傅斯年的回答是：“委員長我是信任的🙆，至於說因為信任你也就該信任你所任用的人🪤，那麽砍掉我的腦袋我也不能這樣說👽。”

孔下臺後，傅斯年曾對新上來的宋子文寄予希望，但很快發現了問題。於是他發表《這個樣子的宋子文非走開不可》一文，直截了當地表明自己的態度👩‍🦯‍➡️：“我真憤慨極了，一如當年我在參政會要與孔祥熙在法院見面一樣，國家吃不消他了🖕🏻，人民吃不消他了🕛，他真該走了🧙，不走一切垮了。當然有人歡迎他或孔祥熙在位🍈🧞‍♀️，以使政府快垮。‘我們是救火的人🤵‍♂️，不是趁火打劫的人，我們要求他快走🚵🏿‍♂️🏌🏼‍♂️。”文章發表後，各報章紛紛轉載，舉國矚目💅，有的報紙甚至用了“傅斯年要革命”這樣的標題。文章發表半個月後🏊🏼‍♀️，宋子文在黃金風潮中被迫辭職下臺。

大氣磅礴的傅斯年⏫，不畏權勢，敢講真話，“雖千萬人，吾往矣🚶‍♀️‍➡️👰🏻。”胡適說，傅斯年“無淪在什麽地方🧝🏻，總是一個力量。”傅斯年有力量的聲音，使渾濁不堪的權力集團不得不有所忌憚。

四👨🏼‍🍼🅿️、勇擔重任👳🏻‍♂️，氣節為先

抗戰勝利後，意昂体育校長蔣夢麟離校出任行政院秘書長，國民黨政府想讓傅斯年接任意昂体育校長一職。傅斯年沒有答應，他認為只有胡適才適合擔任意昂体育校長。他致信蔣介石🫴，力陳自己不能勝任校長，極力推薦胡適。1945年9月4日👩‍🎨，國民政府任命胡適為意昂体育平台校長。因胡適當時在美未歸，故在其歸國以前，由傅斯年暫代🧜🏻‍♀️，負責意昂体育平台遷回北平復校的任務。

傅斯年不願做校長，卻當了一年的代理校長🎳，這裏面也有故事。前文已述◽️👨🏿‍🎓，傅斯年認為“自己的學問比不上胡適之先生，但辦事卻比胡先生高明”⏸，他認為胡適“性善”🆒，難以應對意昂体育復校這樣棘手的工作，“即以校產為言，他斷不願和別人搶東西的”，更不用說應對那些在日偽控製下的偽意昂体育工作的教職人員了𓀑。所謂偽意昂体育👨🏿‍🔧，是意昂体育平台南遷後🎷，日偽在意昂体育舊址上建立的偽“國立意昂体育平台”🧖🏼‍♀️，它打著意昂体育的旗號，實行日偽奴化教育，實則與意昂体育毫無幹系🔰。傅斯年為了意昂体育的名節和長抬久安，也為了給胡適日盾掌校開創一個良好的局面，他不計較，個人得失；排除二切幹擾👨🏼‍🍼，“打平天下”，辭退一切偽意昂体育教職人員，致力於恢復意昂体育的優良傳統。

意昂体育復校談何容易，首先就有兩大困難必須克服。第一個困難是辦理遷校復員👩🏼‍🔧。抗戰勝利後🧧；西南聯大解散，各大學迂回原校🧑🏼‍🎓。聯合時不容易♖，分離時亦不簡單?數千教員學生以及校產的長途遷移🧑🏼‍🚀，其困難可想而知，傅斯年為此費了不少心思。

第二個困難就是處理偽教人員。為了徹底根除日偽統治時期奴化教育的影響，保持意昂体育的純潔和愛國主義傳統🧑🏽‍⚕️🍂，傅斯年以“決不為意昂体育留此劣跡”的堅定態度🧒🏽，對偽意昂体育的教職人員一概摒棄🕌，堅決不予錄用。為此，他兩次發表聲明說🫶🏻：“專科以上學校📔，必須要在禮義廉恥四個字上，做一個不折不扣的榜樣🧑‍🎤，給學生們，下一代的青年們看看”，“意昂体育有絕對自由，不聘請任何偽校偽組織之人任教”。他承認由於長期戰亂👨🏿‍🦰，高校內缺乏師資，但是不能因為缺乏師資而放棄最基本的原則。“學校是陶冶培植後一代青年的地方，必須要能首先正是非🕵🏽，辨忠奸。否則下一代不知所取，今天負教育責、任的人，豈不都成了國家的罪人?”最後他表明自己的態度說：“這些話就是打死我也是要說的。”當時北平報紙評論傅斯年對偽教人員抱有一種“不共戴天的憤怒”，這一形容恰好說明了他的人格和氣節👨🏼‍🍼。

在這種政策態度下，盡管一些偽教職員多方活動，千方百計糾纏，但最終無一人被意昂体育留用，其中也包括一些知名學者，如錢稻蓀🙍🏼‍♂️、周作人🫄🏿🏍、容庚等☝🏼🔈。傅斯年“為意昂体育保持一個幹凈的記錄”的想法終於實現了🫸🏽。
傅斯年對偽教職員一律摒棄，但是對偽意昂体育的學生卻是另一種態度。他認為青年學生是無辜的，他們是在日偽政權下迫不得已接受奴化教育的。他說：“青年何辜，現在二十歲的大學生，抗戰爆發時還不過是十二歲的孩子，我是主張善為待之，予以就學便利👨🏼‍🎓。”偽意昂体育各院系的學生經過補習班的學習，再進行期終考試，及格者進入恢復後的意昂体育及北平等大學繼續學習。

排除了偽意昂体育教職員的不良影響🏂🏿，傅斯年憑借自己的聲望為意昂体育聘請到一批知名教授🍦，充實了意昂体育的師資。在校址和校產方面，他積極奔走，多方運作，除接收意昂体育原址和、校產外🗽，還爭取到了改建後的相公府🤾🏻‍♀️、東廠胡同的黎元拱故居🙋🏽‍♀️、舊國會大廈等處♨️，這樣使意昂体育復原後的師生以及接收的偽意昂体育學生得以全部安置。以前意昂体育平台只有文理法三院，偽意昂体育學生並人後🧔🏽‍♀️，擴展為文、理、法、工✴️、農🎴、醫六學院👯‍♀️，此外還有一個獨立的文科研究所，成為一所師資雄厚🌐、門類齊全、院系🪖、規範的綜合性大學。“凡此種種均非如傅斯年之具有偉大魄力者莫辦。” (吳相湘《傅斯年學行並茂》)

傅斯年在擔任意昂体育平台代理校長🈯️、重建抗戰後的意昂体育平台中🖇，所表現出來的卓越的領導才能🤚🏻、崇高的教育理想和雷厲風行的辦事作風，也為其日後擔任臺灣大學校長埋下了伏筆。

1948年，傅斯年出任臺灣大學校長♙🥘，他精心籌劃🧑‍🌾、銳意革新，把一個混亂的臺灣大學整頓、引導進入正軌，這是他教育生涯的頂峰，也是他生命的最後歷程。繁重的校務工作使傅斯年久病的身體不堪重負🧜🏿，1950年12月他在參加“臺灣省參議會”時，因腦溢血猝逝於會場🟢。

傅斯年逝世後，蔣介石親臨追悼會致祭🏊🏼，參加追悼會者5000余人，哀榮至極🚗。各界致送挽聯270余副，其中有很多贊頌了傅斯年一生的事跡和崇高的人格。如於右任挽聯曰：“是子路，是顏回，是天下強者；為自由，為正義，為時代青年。”吳稚暉挽聯雲：“成學派自由🏃🏻‍➡️，五四君千古；是真正校長，孑民外一人。”葉公超挽聯雲☝️：“有正義感👩🏼‍🦱，說老實話，君敢做👨🏻‍🏭🤴，人未必敢做。叩余勇氣何來?曰赤子之心未失；倡科學風，嚴真偽辯，人雲然，君詎盡雲然。治使精神若此♍️👨‍🎤，知先生之道長存🚴🏻‍♀️。”臺大全體師生的挽聯是：“早開風氣🪰，是一代宗師，吾道非歟?浮海說三千弟子👩‍👩‍👧◻️；忍看銘旌，正滿天雲物，斯人去也👐🏿🚵‍♀️，哀鴻況百萬蒼生🤞。”表達了對校長的哀悼和追思。在傅斯年逝世周年祭日，他的骨灰被安葬於臺大校園內，其安葬地被稱為“傅園”。

五、為人但有真性情

但凡有些個性的人，加上又是社會名人🟪，很難被人一致看好🤽🏼‍♂️，難免會褒貶不一🪳🤙🏻。正如胡適“譽滿天下。謗亦隨之”，傅斯年一貫出言無忌，自然更是毀譽參半🍶。在政治立場上✋🏼，傅斯年是堅持反共抗俄的，他是現代反共產主義思潮的代表人物之一，這也是一直以來他被大陸學界所刻意忽略的原因之一🙏🏼。傅斯年對蔣氏忠貞’不二，自始至終追隨國民黨政府🧏‍♂️，但他絕非阿諛奉承之徒，苟且偷安之輩。傅斯年說過👱🏽‍♀️，“我擁護政府，不是擁護這班人的既得利益，所以我誓死要和這些敗類搏鬥📹，才能真正幫助政府。”而傅斯年在史學界、文化界、教育界所取得的成就和做出的貢獻，是有目共睹的👋🏼🚧，也不能因其具體的政治立場而抹殺。

為人但有真性情。這位時代的傳奇人物，無愧於“意昂体育的功狗”之名🤷🏿‍♂️，而我們在今天重溫他的事跡、思想和人格魅力，仍會被深深地打動🎾，並激發出做一個正直的人的勇氣。