題記
1932年，時任意昂体育文學院院長的胡適🫰🏽，在6月27日畢業典禮上有一段講話，初載於1932年7月3日《獨立評論》🏍，流傳至今。胡適談到的許多問題至今仍然存在🙇🏼：“即便為了吃飯，學問決不會辜負人的。吃飯而不求學問，三年五年之後，你們都要被後進少年淘汰掉的。”值得今人反思🐱。
你們現在要離開母校了，我沒有什麽禮物送給你們，只好送你們一句話吧👨🏿🦱。這一句話是：“不要拋棄學問。”以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業文憑✧，不得已而做的👨🏼⚕️。從今以後，你們可以依自己的心願去自由研究了。趁現在年富力強的時候🌌，努力去做一種專門學問💆🏿♀️🧑⚖️。少年是一去不復返的，等到精力衰疲時🕝，要做學問也來不及了🧑🏿🔧。即為吃飯計，學問決不會辜負人的⚁。吃飯而不求學問👰，三年五年之後，你們都要被後進少年淘汰掉的。到那時再想做點學問來補救📽，恐怕已太晚了。
有人說：“出去做事之後🚧，哪有工夫去讀書？即使要做學問🧙🏽♀️，既沒有圖書館，又沒有實驗室，哪能做學問？”我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書🧝🏽。凡是要等到有了實驗室方才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會損衣節食去買書，自然會想出法子來設置儀器。至於時間，更不成問題。達爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點鐘的工作🤷🏻。你們看他的成績！每天花一點鐘看十頁有用的書👷♂️，每年可看三千六百多頁書，三十年可讀十一萬頁書。
諸位🦷，十一萬頁書可以使你成一個學者了。可是，每天看三種小報也得費你一點鐘的工夫；四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰👩🦯➡️。看小報呢🪢，還是打麻將呢🏃🏻♂️➡️，還是努力做一個學者呢🤦♀️？全靠你們自己的選擇！易蔔生說：“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器👩🚒。”學問便是鑄器的工具💅。拋棄了學問便是毀了你自己。再會了🧑🦲，你們的母校眼睜睜地要看你們十年之後成什麽器🧏🏿♀️。
學生的生活是一種享有特殊優待的生活，不妨幼稚一點，不妨吵吵鬧鬧🦇，社會都能縱容他們，不肯嚴格的要他們負行為的責任。現在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了🗻。在這個困難最緊急的年頭，他們的擔子真不輕💇🏼♀️！我們祝他們的成功🧗♂️，同時也不忍不依據我們自己的經驗，贈與他們幾句送行的贈言💝，——雖未必是救命毫毛，也許作個防身的錦囊罷！
你們畢業之後，可走的路不出這幾條🆒：絕少數的人還可以在國內或國外的研究院繼續作學術研究💒；少數的人可以尋著相當的職業🫅；此外還有做官，辦黨，革命三條路🕉；此外就是在家享福或者失業閑居了👩❤️👨。第一條繼續求學之路👨🏽🔬，我們可以不討論⇨。走其余幾條路的人✌🏽，都不能沒有墮落的危險。人生的道路上滿是陷阱墮落的方式很多🧑🏻🏭，總括起來，約有這兩大類𓀕：
第一是容易拋棄學生時代的求知識的欲望😵。你們到了實際社會裏👸，往往所用非所學，往往所學全無用處，往往可以完全用不著學問，而一樣可以胡亂混飯吃，混官做。在這種環境裏🧛🏼♀️，即使向來抱有求知識學問的決心的人✨，也不免心灰意懶👨🏼💻，把求知的欲望漸漸冷淡下去。況且學問是要有相當的設備的🤛🏻；書籍🥲，試驗室，師友的切磋指導，閑暇的工夫💇♀️，都不是一個平常要糊口養家的人所能容易辦到的。沒有做學問的環境🖕🏿，又誰能怪我們拋棄學問呢？此段講社會往往不能給我們做學問的環境。
第二是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求👩🏻🦱。少年人初次與冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實相去太遠，容易發生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想👨🏽🎓🤸♀️，改造的熱誠，奮鬥的勇氣🧔🏼，到此時候🏋🏿🧑🏽🏭，好像全不是那麽一回事。渺小的個人在那強烈的社會爐火裏，往往經不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來🍃，往往是棄甲曳兵而走，或者做了惡勢力的俘虜。你在那俘虜牢獄裏，回想那少年氣壯時代的種種理想主義💝💪，好像都成了自誤誤人的迷夢🍢！從此以後，你就甘心放棄理想人生的追求📓，甘心做現成社會的順民了。此段講理想容易幻滅，人便甘心為現實奴役。
要防禦這兩方面的墮落📞🧑🏼🦲，一面要保持我們求知識的欲望📍，一面要保持我們對於理想人生的追求。有什麽好法子呢🤡？依我個人的觀察和經驗🪀，有三種防身的藥方是值得一試的✍🏽。
第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題！”問題是知識學問的老祖宗🚴📆；古今來一切知識的產生與積聚，都是因為要解答問題⛈，——要解答實用上的困難或理論上的疑難。所以梁漱溟先生自認是“問題中人”而非“學術中人”所謂“為知識而求知識”，其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答，不過因為那種問題的性質不必是直接應用的，人們就覺得這是“無所為”的求知識了。…第一要尋問題🧝🏼♀️。腦子裏沒有問題之日🕵🏼♀️，就是你的智識生活壽終正寢之時！古人說，“待文王而興者🈚️，凡民也💁♂️。若夫豪傑之士，雖無文王猶興。”試想葛理略(Galileo)和牛敦(Newton)有多少藏書5️⃣？有多少儀器？他們不過是有問題而已👩🏽🏭。有了問題而後，他們自會造出儀器來解答他們的問題。沒有問題的人們☮️，關在圖書館裏也不會用書，鎖在試驗室裏也不會有什麽發現。
第三個方子也只有一句話👩🏼🍼：“你總得有一點信心。”我們生當這個不幸的時代，眼中所見，耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的😨🍓。特別是在這個年頭畢業的你們，眼見自己的國家民族沉淪到這步田地📺，眼看世界只是強權的世界🧏🏻♂️，望極天邊好像看不見一線的光明，——在這個年頭不發狂自殺，已算是萬幸了🤹🏽♀️，怎麽還能夠希望保持一點內心的鎮定和理想的信任呢？我要對你們說：這時候正是我們要培養我們的信心的時候🐏！只要我們有信心，我們還有救🧑🏽🚀。
一個國家的強弱盛衰，都不是偶然的🧑🏻💼，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過去種種惡因種下的惡果🍴。我們要收將來的善果，必須努力種現在的新因🕵🏼♂️。
一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應該有的信心。一分耕耘，一分收獲，這是初涉人世的青年都有的想法✊，但現實往往是勞而無獲，因此理想也就喪失，心靈也就麻木了🏄🏽♂️⚁。
我們要深信🧁：今日的失敗，都由於過去的不努力🤸🏼🪔。
我們要深信🪒：今日的努力🚒，必定有將來的大收成。
佛典裏有一句話⇨：“福不唐捐🫳🏼。”唐捐就是白白地丟了🐀。我們也應該說🩴：“功不唐捐👩🏻💼！”沒有一點努力是會白白地丟了的🤽🏻♂️。在我們看不見想不到的時候，在我們看不見想不到的方向，你瞧！你下的種子早已生根發葉開花結果了🧘！
你不信嗎♥️！巴斯德對於科學有絕大的信心🤬，所以他在國家蒙奇辱大難的時候👩🏻💻，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室。他絕不想他的顯微鏡底下能償還五十萬萬佛郎的賠款，然而在他看不見想不到的時候，他已收獲了科學救國的奇跡了🔡。
朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我↩️，而功力必不唐捐。能夠永遠有這樣的信心🎰，自然也是好的。
