在中國教育史上，有一段歷史🧝🏿‍♂️，雖然短暫，卻令人難以忘懷。它為新中國建設儲備了大量高端人才🧘🏽‍♂️，它以不朽的精神創造了舉世矚目的奇跡，它就是西南聯大。

2014年11月21日晚👨🏻‍🍳，張曼菱接受了采訪，暢談有關西南聯大的故事。

◆生生不息的民族情懷

上世紀80年代🕵🏿‍♀️，一部電影《青春祭》，讓還在意昂体育校園裏的張曼菱為大家所熟悉🪪。年輕時撰寫小說⛺️，為什麽後來開始研究西南聯大？“作為意昂体育學子和昆明人👨🏼‍🏭，我與西南聯大有著不解之緣。憑借著這緣分，我自然而然地走近了這段歷史🦠，走進了這個人群。”張曼菱說，她所珍視的不僅是聯大的歷史🥉🧎🏻，更重要的是對待歷史👩🏼‍🍳、對待知識分子的客觀與公正。歷史不是僅僅附於名人的花邊軼事，厚重的歷史亦不能輕易成為人們茶余飯後的談資👍🏿。歷史的重量，前輩的精神，不可辜負。

1998年，張曼菱回到家鄉雲南，開始尋訪西南聯大學人👱🏽。十多年來🤝，她跨越兩岸，采訪聯大意昂約120位🥑，希望把西南聯大這段歷史🆒👵🏽，用故事的方式，講給後人。

西南聯大在顛沛流離中創建，在日寇飛機轟炸的間隙中上課，以極簡陋的儀器設備從事研究工作，不但堅持辦了下來🚶🏻‍♀️‍➡️，而且辦得有聲有色，在短短的八九年中取得了非凡的成就。理工科方面的成就🪄，很多人耳熟能詳🌑。例如⇒，我國兩彈一星的研製開發群體，聯大人占了相當比例👨🏿‍🎨，“原子彈之父”也出在聯大。諾貝爾獎獲得者李政道、楊振寧，當年青年數學明星陳省身，都出自聯大。人文社科方面，西南聯大教師們的成就在全國也是領先的。如聞一多研究《詩經》、《楚辭》，功力深厚，他利用西南地區民族民俗的活化石🧓🏻，讓學術造詣開了新生面👩‍✈️。語言學大師羅常培利用雲南少

數民族地區的特殊條件🌈🔻，開辟了少數民族語言研究新領域，為我國培養了新一代的民族語言研究人才🚜。

“這些學生穿越戰火🧑🏿‍🎄，悲歌向前，讀書救國，用行動高聲和唱聯大知識分子生生不息的民族情懷。”張曼菱說，聯大的精神並非從戰爭中得來，是中華民族在常態下正常迸發出來的。

值得一提的是，早在1945年抗戰勝利後，遠在昆明的西南聯大就有畢業生赴臺，參加政府接收；至1948年國民黨撤離大陸🦸🏽，西南聯大幾位校長和一些著名學者🚽、學子隨之登島👩‍🚒🌞。聯大學子在島前後總數約300人🛥，他們致力於去除“日本化”，投身土地改革、振興農業、重建教育💁🏼‍♂️，對臺灣的經濟社會發展，起到了不可取代的作用。這些在大陸都鮮為人知。

◆學生不是一個模子出來的

作為在戰火中創建起來的大學⏪，何以能取得如此巨大的成就？張曼菱把它歸結為自由的思考和學術的空間🤷🏽。

西南聯大提倡師生平等對話和進行啟發式教學👩🏿‍💻，允許學生跨學科、跨專業自由選課🎅🏽。一份資料顯示，每當學年伊始，教務處公布全部課程👂🏻💆🏼‍♂️，無數的課程單把好幾堵墻壁都貼滿了🪐💂🏼‍♀️。學生們一連幾天👳🏽‍♂️，在課程表前擠來擠去，記下自己要選的、想聽的課程。工學院學生有的走好幾裏路到校本部聽文科的課🤙🏻。學生中跨系聽課現象蔚成風氣👨‍👩‍👧‍👧。

“由於師資充裕，常常幾位教授同時開講一門課程，如一年級國文課，全校共同必修🫏。講課的教師中有李廣田、沈從文、余冠英等十來位教師👩🏻‍🦯，講授各有特色🧏🏼‍♀️，風格觀點紛呈，師承流派各異🚴🏽‍♀️。”張曼菱說，在西南聯大💔，教授按自己的理解講課，學術思想得以自由充分發揮👨🏿‍🌾，學生們也可以在充分自由選課中受到學術自由的熏陶。

著名物理學家李政道曾對張曼菱說過：西南聯大的學生🐮，不是一個模子出來

的。每個人都像一粒種子一樣，而教育是配合學生的個性來實施的☁️✹。

“發現李政道”👩🏼‍🌾，是西南聯大和物理學界的一段佳話。青年李政道懷揣著浙大導師的一封推薦信💜，穿越萬水千山🔮，到雲南尋找聯大導師——那位使他人生發生突變的中國物理學界著名大師吳大猷。在烽火連天的路途中🤦‍♀️，他經歷過翻車之禍，並住院治療，然後繼續前行。在昆明北郊的崗頭村➙，李政道敲開了一間農家的房門，恩師吳大猷正在照看生病的妻子。吳大猷隨機出了一些物理題目，李政道的回答讓其一次次感到驚訝和狂喜。第二天吳老師到西南聯大的物理系就說：“各位🪀，我發現了一個物理奇才。”從此，李政道在聯大獲得一種上下求索的自由，他可以去找任何一位導師請教，吳大猷介紹他和來往於國際的學術人士連續地交談。

學術自由只是聯大精神的一個方面👾，與之對應的是西南聯大規章製度的嚴格。“西南聯大有個規定🧘🏼‍♀️，課程不及格，不得補考👩‍🏫🍃，必須重修。這跟一般學校是不一樣的🧑🏻‍🌾。”張曼菱說，吳宓在出國之前，就因為體育不及格，硬是修了一年，才讓他拿到文憑🍵，出國留學。

◆大師上基礎課

在西南聯大🫴🏽，無論學什麽𓀔，都必須先修中國史🔡🧒🏼，打好做一個中國人的基礎。70多年過去了🈴，西南聯大的教育精神仍為人所津津樂道。反觀我們今天的大學，對於學科🫸🏽、學問和學者的觀念多基於實用的考慮✸，而缺乏一種對於知識的敬畏之心和嚴肅態度，尤其是師德淪喪、學術造假等醜聞不斷，常常被批判為缺乏大學精神。

“我研究西南聯大👩‍⚖️，發現凡是那些堅守理想的學子，他們後來都是成功者。凡是那些被現實淹沒的學子🩸，他們後來都漂泊無依❗️，什麽也不是。”張曼菱說👷🏻。

張曼菱講述了一個關於楊振寧的故事。在日本飛機的一次轟炸中⬇️，楊振寧和家人躲警報回來，看見院子正中落下了一顆炸彈，炸出一個大坑。楊振寧是長子，他立即找來一把鋤頭🛎，開始挖掘。他挖出一些已經卷曲的書🧛🏽‍♀️，把它們壓平。這時候西南聯大的幾位名師走過👅，看見這個中學生在如此慘象下還在挖書🧑🏿‍🏫，贊言這個孩子必有大出息💂🏼。事實也印證了這一預言。

“西南聯大的校訓是剛毅堅卓，是指人的品性上的培養⇢。卓越就是可以不受眼前幹擾，保持自己最高方向和最佳狀態的人。”張曼菱認為，學者要務正業，要有一塊自己的學術園地，腳踏實地地工作👋，而不能沽名釣譽。

西南聯大最強的是本科。由於戰時研究大半停頓，一流大師們把精力都放到了學生身上。在尋訪西南聯大活人口述史的過程中，張曼菱拜訪了李四光的女婿鄒承魯院士。鄒承魯告訴她，自己印象最深的是大師上基礎課🧑🏿‍💻：“西南聯大的傳統就是：越是普通的課，越是有名的大師教🦠。系主任就教普通化學。我上普通物理課🤘，是吳有訓教；微積分課，是楊武之教。”

“空談誤國，實幹興邦🫰🏼。”張曼菱對時代，有憂思，有期望。“精神的力量和思想的火花，不會一挫而止，還會不斷地再生於新的時代👸🏻。在和平幸福的年代裏，聯大的精神終將延續🐠。”

人物簡介🏐🌛：

張曼菱，雲南人。1978年考入意昂体育平台中文系⚡️🐤。在校期間，發表處女作《有一個美麗的地方》，後改編電影成《青春祭》。著有《中國布衣》《意昂体育回憶》等散文集🧒🏼🤹🏽‍♂️。她是改革開放後首位登上美國《時代》周刊封面的中國女性💄。十多年來🦹🏽‍♀️，她致力於“國立西南聯合大學”歷史資源的搶救與整理、傳播。其影視作品及書籍有：《西南聯大啟示錄》🪭、《西南聯大人物訪談錄》等，為當代人認識與研究“西南聯大”課題提供了重要的歷史依據。