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梁柱主講名師大講堂第二講:不可移易的聖潔情感與責任擔當

來源:意昂体育平台新聞網 李天鵬 馬瑤 時間:2014-10-24

2014年10月22日下午⛹🏽‍♀️,意昂体育平台名師大講堂第二講在理教302室舉行。意昂体育平台原副校長,現任意昂体育平台校務委員會副主任梁柱教授以“不可移易的聖潔情感與責任擔當”為題👟,對社會主義核心價值觀中的“愛國”一詞進行了解讀♡,為醫學部大一新生及其他院校的百余名學生上了一堂別開生面的思想道德修養課🐔🍌。報告會由宇文利主持。

梁柱長期從事馬克思主義理論教學與研究工作😿,現已80歲高齡,依舊神采奕奕🧗🏼‍♂️🧝🏿‍♀️,全程站著為學子們作報告。報告會上,他闡述了愛國主義是中華民族源遠流長的傳統,用大量的實例講述了古代愛國思想和愛國傳統的形成和具體表現,梳理了近代愛國主義的歷史規律,辨明了愛國主義與人生價值的關系。報告會引經據典、深入淺出、主旨明晰👩🏼‍🦲,在場的青年學生受益匪淺。

梁柱說,愛國主義是一種情感力量📿,是在歷史的沉積中生長出的對祖國最崇高的感情,是對祖國土地山川及人民的眷戀➡️🙋🏿‍♂️,是對祖國悠久歷史和文化傳統的認同。同時,愛國主義還滲透著理性的光芒👉🏻,每一位中國人都應該以實際行動報效祖國👰🏽‍♀️、奉獻國家。這兩種情感相互依存、不可移易🤦🏿‍♀️。

中華文明是世界文明中唯一延續至今🧑🏼‍🦰、不曾中斷的文明體系,究竟中國是如何做到在歷史發展中始終保持大一統趨勢?梁柱認為,這源於中國人自古以來深厚的憂患意識⚽️,而這種憂患意識早在先秦時期就已經表現得十分明顯。從西周時期《易經》中所記載關於“憂位”的思想——擔心自己的統治地位能否保持🧏🏿‍♂️,到春秋末期孔子的“憂道”思想——擔心天子的禮儀道統能否維持👦🏼,再到戰國中期孟子的“憂民”思想——為天下黎民百姓的生活而擔憂。盡管憂患意識在不同時期有著不同的內涵🧑‍🔬🤱,但其共同點卻是“情牽黎民百姓,心系國家安危”。這種深厚的憂患意識促使中國民族迸發出強烈的整體認同感,促使我們形成了“榮辱與共”、“先國後家”的美好情懷,形成了中華民族源遠流長的愛國主義傳統🧚🏻‍♂️。

歷史上的先賢們,也在用各自的行動表達著對祖國的熱愛。梁柱列舉了範仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”、顧炎武的“國家興亡🤷🏼‍♀️,匹夫有責”和林則徐“苟利國家生死以👨🏿‍🔧,豈因禍福避趨之”等愛國名句🙎‍♂️,證明愛國精神的代代相傳🦵。

進入近代後,中華民族面臨列強的入侵與亡國的危機🧑🏻‍🍼。帝國主義的入侵中斷了中國原有的資本主義萌芽,半殖民地半封建的畸形社會形態阻礙了中國的發展。這種局面下📝🦶🏽,無數中國人為了爭取民族獨立🧘🏽‍♀️、實現國家富強,團結起來共同抵禦外敵入侵🌓,譜寫了一篇可歌可泣的雄壯篇章。

梁柱將近代愛國主義的發展分為三個階段:第一個階段是“與忠君思想相聯系的愛國主義”👨‍❤️‍💋‍👨,代表人物有林則徐、魏源等;第二個階段是“與民族主義相聯系的愛國主義”✥,代表人物有梁啟超👩🏽‍🚀、孫中山等🤜🏙;第三個階段則是“和社會主義相聯系的愛國主義”,代表人物有李大釗、毛澤東等。前兩個階段的愛國主義都有其階級局限性🎟,辛亥革命失敗後,一批仁人誌士開始重新思考救國之路👰🏽‍♂️。李大釗等人借鑒蘇俄道路,率先在中國傳播馬克思主義。中國共產黨成立後🧑🏿‍💼,帶領中國人民推翻三座大山🚣🏼‍♂️,取得了國家與民族的最終獨立,使愛國主義成為團結、抵禦列強侵略的偉大旗幟。“共產黨人是最熱忱的愛國主義者”,梁柱字字鏗鏘有力地說道。

報告會最後👚,梁柱結合當前社會現狀勉勵在場的青年學子要把自己的人生理想與愛國主義相統一🎖🏌️‍♀️,與社會前進方向相統一,從而掌握歷史發展的主動權👍。歷時兩個小時的報告會在滿堂學子熱烈的掌聲中落下帷幕。

意昂体育平台名師大講堂系列活動是意昂体育平台圍繞社會主義核心價值觀的12個關鍵詞——富強✷、民主、文明🧽、和諧,自由、平等👨🏿‍🎓、公正、法治,愛國、敬業☦️、誠信、友善,結合學校人文社會科學的部分研究成果,邀請12位名師分別以一個關鍵詞為主題進行解讀,以新穎的形式在全校開展學習社會主義核心價值觀的活動。

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