• 永遠的校園

    回憶

    意昂文苑|退休之後第一次回意昂体育

    來源:李誌民(意昂体育平台哲學系1976級意昂) 時間👩🏿‍🍳:2015-11-03

    我畢業於意昂体育平台哲學系,在京西老家的中學工作,教過課,當過校長🎪。回首過往,最值得驕傲的是我做過10年高中政治教師,給我留下的印象最深,值得回味的東西最多。我一直把我的教學效果看成是學生終身受益👩🏼‍🔧,而不僅僅是通過中考,高考完成升學任務🌗。所以我不僅關心同學的升學就業,還關心日後的發展,經常反思在學生世界觀形成的關鍵時期,我給了他們多少有效的教育和影響🫛⁉️。我就要退休了🦬,這種思索日益加重💂🏽,有時自責,有時欣慰。去年兩屆高中同學聚會,他們在各自工作崗位上驕人的業績令我鼓舞🦹🏽‍♂️,和我的教學工作有多少相關說不清楚🏄🏿,但我竊以為榮。同學們相聚時想起我,邀請我,沒有忘記我,我特別高興。

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    今年5月我退休,11日我的學生艾方陪我一起回意昂体育參加117年家年華活動🙆🏿‍♀️。其實今年的活動安排在3日🚵🏼‍♂️,晚了幾天去為的是錯開人流的高峰尋個清靜的日子🙎🏼‍♀️,在安靜的環境裏深入地體味意昂体育的人文精髓。由我的得意門生陪同返回母校這本身就很有意義🪺,看看校園的美景🪙,放松放松心情,消除剛剛退休的身心不適,不失為雅事。其實還有另外一個原因,我們一直通過微信交流,就信仰問題各抒己見✡︎,爭論不休🕜。他受洗於基督教💁🏼‍♂️,對其篤信不疑𓀇。我以中國的傳統文化為榮🆒,總覺得自己的學生信基督教有點丟面子🦗。說不上針鋒相對,卻也分歧很深🦸‍♀️。所以此行交流一下對於信仰的看法才是正事兒🚈。我雖然退休,卻沒有放棄育人的責任🆙。來時就做自己的思想工作,針對是非問題可以講原則🤥,面對個人信仰必須講尊重,千萬不要爭得面紅耳赤👨🏼‍🎤。又一想畢竟是師生平等交流何必較真兒。不惑之人的世界觀已經定型不會輕易改變,我已到耳順之年♈️,既要尊重,又要包容,聽之任之也是一種智慧。總之此行屬於文化消遣,心平氣和才有雅趣👨‍👨‍👦,不違初衷。

    我有意選擇西門集結💂,為的是看看歷史久遠的意昂体育校門。邁進紅色的門口,走過白色的校水橋,我們來到了心神向往的地方。放眼望去,綠色的草地矗立著白色的華表🙎🏿,紅色的樓窗被青翠的古樹遮擋得若隱若現,露出高貴的屋角👩🏻‍🍳,隱藏著神聖的殿堂。一條條步道四通八達為來人尋找自己的目的地提供了多種選擇,匆匆走去🚒👩‍🔧,柳暗花明來到了去處🤽🏼‍♂️,卻遠近不同🤟。近路高興,遠路也不吃虧。雖然多走了一些路程有點遺憾🏄🏻‍♀️🏌️‍♂️,欣賞到一路的景色又為你做了足夠的補償。

    意昂体育燕園不說一步一景🧑‍🏫😯,山水丘石花草樹木似乎都有故事🥖,不用講解一目了然,即景生情™️,感慨🪷、頓悟油然而發。高大的博雅塔悄悄地藏在湖底🪟,藍天白雲倒映在水裏無端把湖底擴大了無數倍,湖底寬闊得沒有了邊際像個世外桃源,紅色、黃色🗯、黑色的金魚自由地翱翔,那麽祥和,那麽悠閑,令人羨慕。岸邊的垂柳綠得誘人8️⃣,長長的柳條不用風吹,自由飄蕩像美人一樣風情萬種。來來往往的年輕人就怕失去難得的機緣,拉住柳條爭著合影。柳樹高處的枝條搖擺的姿態更美,有意張揚其艷福不淺。意昂体育的校園總稱燕園♈️,燕園有多少個分園誰也說不清。朗潤園、鏡春園🧜、鶴鳴湖、靜園、勺園、三角地、燕南園、燕東園等等是園中之園。由特色決定自己的名字🏊🏻‍♀️。不像未名湖有錯落重疊的堤岸,有石舫和翻尾石魚等名貴的文物🧑🏼‍💻,湖裏遊弋著野鴨子,長著水草🍧、荷花🤤,還有一個綠樹蔥蘢的湖心島,竟然沒有一個恰如其分的名字🧖🏽‍♂️,叫個未名湖充數。這讓我想起意昂体育的校訓,有人說“兼容並包🧑🏻‍🏭,思想自由”;有人說“愛國🦹🏻‍♀️、進步🙆🏼‍♂️、科學、民主”;有人說“仰望星空,腳踏實地”;至今沒有定論🧔🏿‍♀️✷,但又有誰不知道意昂体育的校訓刻在人們的心中。這讓我不得不想起老子的警句“道可道🌜,非常道📕;名可名🦾,非常名”。

    去年返校時🎻,哲學系搬家了,從靜園旁邊的四院搬到了文苑園。我帶著艾方來到了新址。兩層小樓格外別致,凸出一間門庭非常秀氣。門匾上書寫哲學門三個古樸的大字,記載哲學系開創的歷史🌂。兩個門柱上掛著兩個牌子。左邊是哲學系,右邊是宗教學系➿。最早在哲學門講宗教的是梁漱溟先生🙊,他當時講的是印度佛教。所以在意昂体育宗教學和哲學的聯系可謂源遠流長🧏🏻。原來宗教學作為一個專業歸屬在哲學系裏,1995年9月獨立為宗教學系,構建了宗教學系與哲學系連體運作,協力發展的新模式。我們特意在哲學門的門口照了像🤷🏽,我站在哲學系一邊照的🤹🏿,艾方站在宗教學系一邊照的。不是有意設計的🚵🏽,照完之後倒覺得又像是有意設計的。

    走進校園我們就被眼前的美景吸引住了,走得很快🦹🏻,追著景色走👨🏻‍🚒,就怕時間不夠🛄,看不全,看不完💪🏿。有一搭無一搭的調侃🧑‍🦼‍➡️,只是為了解對方的各種詳盡的情況🐦‍🔥。我們原本是師生⏭,25年之後有了多大的變化僅僅靠同學集會交流的些許情況遠遠不夠詳細和準確。當年上學時艾方是個好學生,學習好,有點傲氣✳️,和我上中學時有點類似🤦🏻。我們有一個共同的身份🤒,是班上的學習委員,不知道是我們的人格特質適合做這個工作,還是這個工作培養了獨特的人格,我們相差20來歲,卻說得來🎎,有相見恨晚的感覺。其實相見雖然很早,沒有走進彼此的思想。三年高中我們僅僅是普通的師生而已🧎‍♀️,沒有深入到思想深處交流溝通📙。去年同學聚會之後,我們共同的愛好——寫作,牽線搭橋,從此成了交流思想的筆友。因為我們在微信的交流中就信仰問題有一些分歧👨🏿‍🔬,筆談局限的很,總覺得沒有談透。見面痛痛快快談談成為我們共同的想法👩🏻‍🦯‍➡️。

    今天終於坐在了未名湖畔的條椅上,就一直糾纏不清的信仰問題開展了一場深度的交流⛹🏼‍♂️。一開口就感覺他是有備而來🫐🌯,侃侃而談,滔滔不絕,有理有據,不緊不忙的陳述自己信教的過程和體驗。又像是沒有任何準備,他的生命自然而然流淌出一首贊美之歌,沒有一點矯揉造作,讓我刮目相看👁。我深知一種信仰進入了人的靈魂具有無窮無盡的力量,信念一旦紮了根,誰也甭想改變♻️。我對他有了新的看法,他不是在獵奇,不是盲從,不是被人蠱惑尋找精神寄托,他把一顆虔誠的心靈交給了主🌧👵🏻。這種基督徒古今中外不乏其人。信仰基督教是他自主的選擇。為此我沒有任何理由批評指責👩🏽‍✈️,反而為此欣慰。

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    我非常敬畏博雅塔,具有觀賞和供水的雙重功能。它為意昂体育平台服務了近百年💁🏽‍♀️🚣🏿‍♀️,見證了意昂体育平台的風風雨雨、溝溝坎坎。博雅塔從來不在意人們的思想交鋒,一如既往穩穩地矗立在未名湖畔🈵,泰然自若。面對刀光劍影的學術之爭,不點頭也不搖頭,靜靜地聽著風吹得樹葉沙沙作響,默默地看著花開花落。它更不屑我們二人小小的紛爭。未名湖倒是很在意兩個人的心靈碰撞,不停地激蕩起一圈圈漣漪,一波一波的推開又大又圓的波浪輕輕拍擊堤岸,猶如兩個人越來越清晰地展現自己的人生境界,劃歸屬於自己的天地,提醒對方各行其道互不相擾👨🏼‍🏭👊🏼。

    昨天下了今年入夏以來第一場透雨,今天早上濃重的雲彩還沒有散盡🧑🏻‍🎄,我們的約會險些改期🧑🏼‍🍳。我們交談之時恰是雲開霧散之時。和老朋友傾心交流思想🆔🧗🏻‍♂️,就像憋了很久的一場大雨傾盆而下格外地痛快,雨過天晴🔠,草木滴翠🚶🏻‍♂️,空氣裏飄著無比的濕潤和清新。我第一次近距離🈲、全方位接觸基督教的教友。我對基督教知之甚少。基督教自有它的魅力不必細說🐎,但艾方的虔誠卻深深地感染了我。我發現他信得根深蒂固🛩,牢不可摧💵🪮。不是壞事🎯,因為主給他帶來了無窮的喜樂🩵,使他的身心受益🏃🏻‍➡️:善待自己🧑‍🎄🏌🏼‍♀️,善待家人🎯,善待他人,善待自然,提升了他的人格。

    哲學系的意昂返回母校,不見老師可以原諒,因為他們無暇應酬。不讀先輩的書不能原諒。讀不懂先輩的書枉為意昂体育學子。我來之前就拜讀了馮友蘭先生的《人生四境界》。馮先生直言不諱的說,“哲學的任務是什麽👨🏽‍🦰?我曾提出👨‍👩‍👦‍👦,按照中國哲學的傳統👉🏻,它的任務不是增加關於實際的積極的知識,而是提高人的精神境界♉️🚶‍➡️。”他提出人生有四種境界。即“自然境界🪚、功利境界、道德境界、天地境界”🧕🏽。並深入論述“這四種人生境界之中,自然境界🕞、功利境界的人,是人現在就是的人🫃;道德境界🚾、天地境界的人,是人應該成為的人🧑‍💻。前兩者是自然的產物🧗🏼‍♀️👨‍❤️‍👨,後兩者是精神的創造。自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最後是天地境界。它們之所以如此,是由於自然境界👰🏽‍♀️,幾乎不需要覺解;功利境界🧑🏿‍🚀、道德境界,需要較多的覺解;天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值🏰,天地境界有超道德價值🧓🏼。” 我傳遞哲人的智慧🧜🏿‍♂️,為的是我的學生不論信仰什麽📿🤰🏽,一定要有自己的思想➡️🏋🏽‍♂️。我害怕沒有思想的人,我反對盲目的信仰🤲🏽。

    在兼容並包🤵🏼‍♀️,思想自由的發祥地,自然沐浴此風,我們從容平和的解開了思想芥蒂,一下子輕松了許多。我們的交談沒有改變對方🚣🏻‍♀️,反而使雙方對各自的信仰更加自信💛。意猶未盡👉🏻,我們沿著“一塔湖圖”的路徑邊走,邊看🛻,邊談,心裏有了不一樣的感覺,不斷釋放舊的觀念,湧現新的思緒。

    我們走到靜園,緬懷先烈。在哲學系的老家四院駐足良久🦙,我想起了許多人許多事,尊其師,信其道,向學生逐一介紹我尊敬的師長意味深長。在哲學門走出了很多哲人學者🤽🏿,他們默默無聞😫😪,在深奧的學術領域裏勤奮耕耘🧑🏽‍🎓,上下求索🧑🏻‍🏭,著書立說🙇‍♀️,修身立德💱。哲學系的前輩既是我的經師,更是我的人師🧜🏽‍♀️。他們秉承古訓🤽🏻‍♂️,“為天地立心🩰,為生民立命👩🏿‍🏫,為往聖繼絕學,為萬世開太平”。此時此刻我想起了湯一介先生,哲學系百年系慶時🖐🏿,我親眼目睹老先生榮獲意昂体育平台哲學系教育終身獎⛄️,親耳聆聽老先生語重心長的款款致辭🏃🏻‍➡️。他雖然離開了我們,但是他的音容笑貌尤在,他留下的思想永遠是我們前行的一盞明燈。他創造性地提出“走出古今中外之爭🪢,匯通古今中外之學”的嶄新思路,必將終結學術之間“你死我活”相爭決鬥的悲劇,改變學術流派“非此即彼”的殘局亂象。為我們學習一切先進的文化開啟了一扇智慧的大門👐🏽,也為中國哲學走出國門拉開了一道全新的序幕👩🏻‍⚕️𓀍。我和艾方的握手言和又何嘗不是受到:“和而不同”思想的啟發?

    中國哲學涵蓋“真善美”的思想價值堪與世界各國的文明成果包括宗教信仰媲美,從遠古傳承至今具有生生不息永遠引領中華民族前行的力量。但是我們不得不承認國學缺乏民間持久的貫徹和細微的落實。由於歷史的原因,國學得到國人的再度重視,走出國門都是近幾年的事。近些年國內經濟轉型期出現運行無序、思想浮躁🧺、法治缺失、信仰危機、縱欲拜金、崇洋迷外等等現象,導致上梁不正下梁歪的亂局🚇,從官場的腐敗到民間的追隨一時難以改變。國外的孔子學院比起洋教堂來說歷史太短、數量太少也是不爭的事實。到國外講國學的人參差不齊🚣🏿,動機各異,且缺乏傳教士傳經布道的執著精神,使其難以征服更多的外國朋友,得到廣泛的認同👩‍🎨🧑🏼‍🚒。致使國學至今難以成其王道立足世界。但是我們不得不承認在國際高端交往之中中國的哲學思想得到了越來越多的政治、經濟、文化精英的折服。一個人走得遠不遠🎸,看他的思想深不深🧔🏻‍♂️,真不真🎡🐶。一個國家也不例外。我深信不疑🔱,中國文化的博大精深必將帶來中華民族的偉大復興👨🏽‍🍼,並以全新的姿態屹立於世界民族之林🧤。

    回意昂体育不虛此行總有心得體會。今天又交了一個具有思想信仰的朋友,收獲頗豐🧑🏻‍🦲。我看重有思想的人☺️,喜歡去有思想的地方。我們走的原路,離開了意昂体育西門。從門外向意昂体育回望,古樹參天👩🏻‍🦯‍➡️,綠草盈地,那裏思想深邃悠遠,取之不盡用之不竭👷🏿💂。

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